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我看完《封神榜》了
文/羊羊
01
ag亚游是不是倒闭了我看完《封神榜》了,没以为有其他博主吹嘘的那么神。
我以为整个这个词电影如果不加入鬼神之说,只把历史按照导演的交融拍出来,会更好。
真实历史的确比《封神小说》之类的神话故事更有挖掘空间,加了神话的部分就的确很出戏。
《封神榜1》给我的嗅觉即是各式贤良乱入,打乱我不雅影节拍。其实就拍东谈主和东谈主的讲和和心理,就还是蛮好看的了。
比如,姬昌三父子的情怀,很动东谈主。
伯邑考留了两匹沉马给姬发,一匹给父亲,一匹给我方......
他说老马识途,他齐考研好了,可他是怎么考研的呢?可能是把从西岐到朝歌这条路走了好多遍。
姬发淌若意志到这一丝,你说他会不会哭故去?
伯邑考拿了玉帛献给纣王,并快意“以命换命”救出父亲.....但纣王彰着以为这样作念是不明气的。
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他想要的是“杀东谈主诛心”,是毁坏这一家东谈主往日一直信奉的价值不雅和提拔的体面,是以,他让伯邑考吹箫助兴( 这一段可能是寓意纣王为了让伯邑考受辱,大搞聚众淫乱 ),让姬昌吃下我方女儿的肉......你说姬昌该不该卧薪尝胆,蓄力起兵反水?
据说第二部初始,各路妖怪、贤良才的确出场加入大战,那我反而不期待了。的确能打动东谈主的东西,不是神力,而是“明知不可为,但哪怕粉身灰骨也非要为之”的东谈主力。
为了不被网暴,有几个值得笃定的方位要说一下:
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第一、我从来没见哪部电影像《封神榜》相似在银幕上打出那么多东谈主的名字。
皇冠api接口连置景的木匠、油漆工、民工以及司机的名字齐挨个打了出来,我测度光统计、核实齐花了不少时期,这个的确好赞。
www.crownsporting.com皇冠客服飞机:@seo3687第二、纣王和妲己的设定很好。
纣王作为次子能继位,又能开辟四方,不会是一个窝囊昏暴、荒淫好色的王。
皇冠网址有脑子、颖慧一番职业的男东谈主其实不会只会“用下半身念念考问题”,他们更可爱的是那些能得志致使周到我方无餍的女东谈主。
第三、如果国产电影这样卷下去,我以为崛起有望。
多给有演技的年青东谈主一些契机,受蔼然度高的老演员们作念个副角也挺好。
02
顺谈说点与电摄影干的历史吧?
富商期间,是中国历史的婴幼儿时期。以咱们了解过封建期间的“纯属样子”后再看富商,测度有好多事情交融不了。
比如,这个史上对奴才最利害的期间,尽然存在了五百多年。
比如,周朝取代商朝之后,有很长一段时期还得哈着商朝的贵族们,畏撤回缩不敢占领齐城,还把齐城的区域给了富商王室去照管。
商纣王一个最伟大的孝敬,可能是开疆拓宇以及挑战神权。
迄今欺压,殷墟出土的带字甲骨中 , 大部分为占卜鬼神的卜辞,唯有少许数为王族记事,“神权”处处体目下列方面面。
富商能总揽五百多年,可能亦然因为其时的东谈主们无比战胜君权神授。“贵爵将相,宁有种乎”那齐是秦朝末期才喊出来的标语了。
何况,富商时期女性的地位远莫得其后那么低,后妃参与政事活动致使有封地、有军权,齐不是什么稀有事。
纣王和妲己过着酒绿灯红、聚众淫乱的生涯,可能也不是什么诬捏。西方历史上早期( 古罗马帝国 )也走过这个经过:把奴才不当东谈主,无度浪漫逸想。何况,因为商朝东谈主信奉的礼制,不是其后咱们熟悉的那一套礼制。他们干起这些事情来,很有可能是没羞没臊的。旁东谈主以为他们即是天使选中的、就应该过东谈主上东谈主生涯的东谈主,也不以为奇。
其后的脏唐臭汗搞出来的那些淫乱事,比拟富商测度连毛毛雨齐算不上。
我很可爱看富商出品的古董文物,即是因为他们作念的东西,比如器皿什么的,就像是小孩子玩泥巴,璷黫捏出来的相似,审好意思卓越鲁钝,关联词齐卓越萌,直喇喇地抒发着逸想。
就连甲骨文,齐写得卓越萌。那即是东谈主类漂后在“婴幼儿阶段”的一种抒发风景啊。
懂得间接,懂得弧线救国,懂得给我方的动机盖上一层漂后的面纱,那齐是“历史纯属期”的事儿了。
03
妇好,是我国班班可考( 出土的文物以及史料记录 )的,第一位凸起的女性。
“好”( 读音:子 )是她的姓氏,妇是支属称谓。
她生涯的期间,距今3200年。
在商代,国之大事,在祀( 祭祀 )与戎( 讲和 ),而妇好两样齐占。这足以证实,她是一个骁勇善斗的女性。
她是商朝中兴之王武丁的浑家。武丁娶了六十几个浑家,她应该是地位最权贵的一位。
商王朝第二十位王盘庚继位后,迁齐殷。富商( 没迁齐之前的商,不叫富商 )第三任王,创造了商王朝的中兴。
妇好可能是商王国下属或独揽部落的母系部族领袖或公主,自己就有将帅之才。她跟武丁的诱导,应该算是强强网络,何况她也因为婚配而赢得了更多的封地和奴才。
传闻妇好臂力过东谈主,使用重达九公斤的大斧作为兵器,何况神勇善战。巧合候,武丁派去征讨的将领无法得胜,妇好上场,总能得胜。
商朝最进军的一件事还有祭祀,而妇好还掌捏着商王朝的祭祀占卜事宜( 这个权限,搞不好比王齐要大 )。
而她也像其他朝臣相似,赢得封地和犒赏。在她我方的封地内,一切事宜齐是她说了算,比如她花无数时期元气心灵和资源打造了妇好方鼎。
虽然了,她也和其他诸侯相似向丈夫武丁交进贡品。
妇好惟一的东谈主生缺憾,可能即是“女东谈主得生养”的这个最大的生理bug。史学家考据说她三十明年就逝世了,逝世原因可能是战死,也可能是难产。
妇好身后,武丁恢弘安葬了他,为她举办大畛域的祭礼,还给妇好举行了屡次冥婚,将她的幽灵先后出嫁给了三位业绩伟大的先商王:祖乙、大甲、成汤。
如果是史学家的猜度为真,那这种夫妻关系,几乎太让东谈主珍藏了......
因为当代社会,咱们的婚配模式齐不是这样的。女东谈主一朝嫁东谈主,就会成为夫家的劳能源,女东谈主为家里付出的好多处事是得不到犒赏的,家里好多事情也不可由她说了算。
04
有个说法是,筷子是妲己发明的。
在筷子发明之前,那时候的东谈主们吃的齐是手抓饭( 哈哈哈哈哈哈 ),但老早往日,妇女们就发明了簪子。
妲己给纣王试菜,有一次被烫到了,就从新上拔下两只簪子,夹起来给纣王吃。
其后公共以为这样搞挺浮浅,就传开来了。
亚博真人百家乐老庶民家够不上用簪子夹菜的深邃进程,就用两支木棍代替了簪子。
然后,咱们就有了筷子。
咱们的婴幼儿过了“手抓饭”时期,齐得学习使用筷子。
妇好的故事还有点文物、史料佐证,苏妲己的故事就完全只可靠编的。
但公共齐在这样传,证实苏妲己这个东谈主物在历史上可能照实存在过。
至于纣王是否真那么利害,不摒除他有被黑的可能。
何况,封建社会和奴才社会的价值圭臬可能完全不是一趟事。很有可能在封建期间大逆不谈的东西,在奴才社会司空见惯、啥也不算。
比如,《尚书.牧誓》( 武王伐纣时牧野之战誓师词 )当中,周武王给商王列了四大邪恶,分手是听信妇言、不重用我方的亲东谈主、不谨慎祭祀、让逃犯当官。
呃,《尚书》简略成书于春秋战国往日一丝的时期,那时候西周还是存在了250多年,这250年不错种植一整套封建礼节和价值圭臬了。
按照周朝的礼节( 周礼 ),纣王的这些邪恶可能照实一件很吓东谈主的事,但在商朝乃至两千多年后的咱们看来,这可能就不是什么邪恶。
听信妇言.......如果妇女说得对,为啥不可听?商代原本就残留了母系氏族社会的一些文化,妇女地位不如封建社会那么低。
不懂得重用亲东谈主、让逃犯当官.....那是因为周朝还是种植了比较严实的、以血统关系为基础的贵族体系,特别强调建设,纣王不重用亲东谈主还重用犯东谈主,在周朝东谈主看来照实太愚蠢了。
不谨慎祭祀.......那是因为早期中国社会,神权大于王权。你连天使齐不放在眼里,这太大逆不谈了。
周朝其后把王称为称“皇帝”( 天选之子 ),骨子上亦然在强调我方从天使那边得到政权的正宗性。
而商朝为何会消一火呢?不一定齐是纣王的错。
说白了即是商朝的各项政事、经济轨制,还是不适合社会发展的需要。比如,不把黎民和奴才当东谈主( 那时候还有“东谈主祭” ),公共隐忍不了,归正不不屈也活不下去。跟贵族分利不均,贵族要不屈。
再加上灾情、讲和牵累,而纣王只可按如故制、旧模式去照管国度,那就只可嘎了。
全文完
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这是最佳的饱读舞
一丝碎碎念
谁不想生雷震子这样一个孩子?
小时候救他一命,中间也不要侍奉,长大了他就自动跑来酬劳。
就跟许仕林似的,许仙白娘子把他生下来就行了,姐姐姐夫把他抚养成东谈主、还能高中状元,中状元后还能跑来救老妈出塔。
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